1、佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。
2、所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。
3、三十三重天有两种概念：在道教上来说是指在相对于地的空间将天的空间分为三十三层，之上还有一个天外天。
4、道教的三十六重天：从下至上，三十六重天分为五界，三界共二十八天、四梵天、四圣天。第一界欲界六重天：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。
5、魂魄有没有我不知道。但人死后一定时期内，人类特有的一种“场”会在一种特定的条件下继续存在。至于十八层地狱和三十三重天，那是迷信宣传者的发明创造。
按照一些说法，作为大罗金仙的玉皇大帝实际上是住在26重天的，把皇宫设在九重天，很明显就是为了方便管理工作。
那就是因为他们的身份不同，太上老君和元始天尊都是属于三界之中的三清之一，同时也是属于开天元老，自然在修行与法力上是高于其他的神仙了。
区别是：九重天是一个地方，而三十三重天是33个地方。天分三十三重，宇宙神居住在最高的三十三重天，元始天尊、太上老君居、菩提天尊住在二十四重天，玉皇大帝居住在九重天。
佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。
所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。
密殿中天、寰影上天、兜率天、大梵天，计为三十三天；加以三清所居之清微天，禹余天，大赤天，合为三十六天也。]补充：三十三天为佛教用语，即六欲天之一，谓在须弥山顶中央为帝释天，四方各有八天，合为三十三天。
1、第十四位：菩提树神，即守护菩提树的天神。因释迦牟尼在菩提树下成佛，菩提树因此成了佛教的圣树。在寺院中，菩提树神的造像一般为手持带叶树枝的中国古装妃子像。
2、四方各有金刚手药叉为守护神。俗语亦用“三十三天”指地位极高、财富极多、处境极好。如《金瓶梅词话》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。
3、四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。
4、持国天王：名提多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地，手持琵琶，是主乐神，负责守护东胜神州。增长天王：名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地。手握宝剑，负责守护南瞻部洲。
